精典太極拳問答109問(401--509)

摘至 精典太極拳問答109問(401--509)

401，一身的纏絲如不從胸腹開始，會有什麼結果？
答：不由胸腹開始的纏絲，僅手腳做纏絲，就顯不出周身螺旋的纏絲勁。

402，胸腹折疊開合與腰脊左右旋轉配合有什麼結果？
答：使腹中氣，胸中內勁如太和元氣轉圈，由內而外，由裡及表地漸漸向上下左右四傍盤旋繞轉，勢如遊渦流轉。

403,如果上腹不思開合折疊，後果是什麼？
答：丹田就不能吸引推拉，則內氣就難以出入迴圈，氣就難以充於肌膚，貫通於骨髓之中，也無纏絲勁可言。

404，四肢的折疊開合由誰領頭去作？
答：胸腹開，四肢開，胸腹合，四肢合。胸腹折疊是一身的總折疊，四肢的折疊由胸腹領頭而作。

405，上肢的折疊是怎樣的表現？
答：表現在上肢時，如有一往一返，中間加以折疊，就是欲左先右，欲右先左，欲前先後，欲上先下。

406，下肢的折疊是怎樣表現？
答：表現在下肢時，如有進退，中間加以折疊，也就是欲進先退，欲退先進。

407，折疊和鬆緊有沒有關係？
答：折疊也就是一松一緊的表現方式。在轉關處，在往返之間在進退之間加以折疊，也就是在動作之間做一鬆緊，這種鬆緊的運作，也就是折疊的表現方式。

408，做好折疊對練好太極拳有什麼好處？
答：練拳時，就會表現的似松非松，似緊非緊，將展未展，的神態，能避免機械，斷勁，呆滯，不連貫，不協調等等，一些病象。

409，練太極拳為什要拿住丹田練內功？
答：太極拳是內功拳，內功拳是注意內氣，內勁的培養，拿住丹田練內功是培養，壯大太極功夫的好辦法。也是太極拳是內家拳的核心所在。

410，為什麼說練拳貴在精氣神？
答：精足，氣旺，神自寧，這是練太極拳的主要內容。

411，練太極拳為什麼要精神提起？
答：精身提起，神氣才能貫足，神氣足，內勁才可能渾厚，打出的拳才會有威力。

412，所謂拳術的“術”是指什麼？
答：稱拳術是指用拳的方法，是攻擊或防守的方法。

413，練拳不練功，到老一場空，這功是指的什麼？
答：功，對太極拳而言，內指內氣，內勁，外指拳術的運用。

414，拳法和功法各作用是什麼？
答：拳法主外，是攻擊和防守的方法，功法主內，是求內功的方法。

415，練太極拳是否三法都要練？
答：是的。拳法，功法，養身法，三法都要練。

416，內勁的物質基礎是什麼？
答：精，氣，神。

417，修練太極拳的內功訣竅是什麼？
答；必需壯大人身三大寶，即精，氣，神。注意內氣，內勁的培養和提高，以功為本，以拳為助，這是修練太極內勁和內功的訣竅。

418，修練的關健是怎樣做呢？
答：就是拿住丹田練內功，拿住丹田練太極。

419，拿住丹田是怎樣拿法？
答：拿住丹田不僅僅是指練無極，而是也要拿住丹田練拳。即拳拳，招招，式式，運開合都要用意練，意從丹田出，以丹田為本，做好靜入動出的練丹田之氣。

420，單純的站樁是否是練太極功夫？
答：不是。單純的站樁是培養內氣的一種方法，另一面還要練拳，並在練拳習架中會氣運全身。單純的丹田氣再足，不會運氣，不會把氣運布全身，營衛周身，終究沒有利用丹田之氣，不能算是練太極功夫。

421，拳譜上說“氣由中發”和“氣由丹田發”是指什麼？
答：都是指氣由中丹田而發。

422，拿住丹田練內功，是否就指拿住中丹田？
答：不僅僅是拿住中丹田，或者只練一個丹田，要四個丹田都練。

423，不離丹田練太極是怎樣解釋？
答：就是以心為主宰，開合出入都在丹田，想開時，由丹田向外開，想合時，由外向丹田合。想發時，由丹田而運勁，想收時，收歸於丹田，一動氣由丹田出，一靜氣歸丹田。一緊氣由中丹田湧向後丹田，充四梢，一松四梢之氣進後丹田湧進中丹田。左轉氣由後丹田出來左轉圈，右轉亦然。中定，上，中，下丹田一線串。

424，息息歸根，是怎樣解釋
答：功夫練到一定高度，做每個運動的開合都會配合呼吸，都要在靜，合時氣歸丹田，丹田就是根。

425，四丹田是否都可以長期置氣以內？
答：除中丹田可以置氣于長期永遠，其餘三丹田不可，只是氣在此暫留或運動。

426，心息相依是怎樣解釋？
答：是心神，意念，與開合，呼吸融為一體，相互配合。

427，心神，意念，開合，呼吸怎樣融為一體？
答：是指心神，意念，開合，呼吸融會為一。呼吸配合動作，呼吸配合意念，動作也配合呼吸，動作也配合意念，其實質是意，氣，力的配合。

428，息息歸根，心息相依，關健是什麼？
答：關健是神氣合一在丹田，久日久練，丹田會生氣，生血，氣滿丹田，氣血旺盛，流布全身，榮華四梢。

429，學太極和練太極二者有無區別？
答：學太極和練太極二者相差甚遠，不可混為一談。

430，學習太極拳初期有一個摧僵求柔期，在速度上有無區別？
答：在摧僵求柔的同時，也要求慢，不求快。

431，太極拳應從那五個方面去考查練拳者的水準？
答：1，中正，{其中吳式太極拳以斜身中正}2，圓活，3，沉墜，4，松柔，5，內勁，這五個方面來考查和評判練拳者。

432，中正的基本要求是什麼？
答：中正不偏，不依，不挺胸，不收腹，不突臀，不聳肩，不哈腰駝背，以達倒習練太極中不丟的要求。

433，圓活的基本要求是什麼？
答：主要表現在旋腰轉脊上，同時神要緊跟不離，以達到旋腰轉脊神不丟。

434，沉墜的基本要求是什麼？
答：主要表現在沉髖，落胯，曲腿，坐胯，要沉髖落胯輕啟步，不但表現在定式上，也要表現在運動的全過程。以達到沉髖，落胯坐不丟。

435，松柔的基本要求是什麼
答：主要表現在全身肢的放長，它的表現是虛領頂勁，氣沉丹田，沉肩墜肘，坐胯落胯，含胸拔背等全身的骨節，筋韌，肉皮，都放鬆，鬆開，伸拔，放長才會產生掤勁，以達到含胸拔背勁不丟。

436，內勁的基本要求是什麼？
答：主要表現在神氣合一，內外合一，由於全身放長產生的掤勁，以意貫注，產生內勁，到落點表現出剛勁，運柔時，又表現出極柔，做到“柔行氣，剛落點”，內勁是太極拳的統帥與核心。

437，在練太極拳時要做到“中不丟，勁不丟，坐不丟，神不丟，”的基礎上，還有那些應當做到不丟？
答：練太極拳應當做高八不丟：1，習練太極中不丟，2，內練太極意不丟，3，外練太極形不丟，4沉肩墜肘圓不丟，5，含胸拔背勁不丟，6旋腰轉脊神不丟，7，沉髖落胯坐不丟，8，身肢放長松不丟。

438，太極拳的快與慢，不但表現在外形上，而且主要表現於內，這是為什麼？
答：太極拳為什麼稱“太極”？答案是太極的表現是天機自然運行，陰陽自然開合，一絲不強為。由此說來，太極拳的快與慢標準是看練拳者的意氣是否能合一，意氣能合一的基礎上，才是真正意義上的正確的快或慢。

439，在練太極拳時，快慢的速度在內外總的標準是什麼？
答：就是看意氣神形是否能合一。

440，若能意氣合一，練拳會有什麼效果？
答：就能自然快慢，隨心所欲，順勢而行。

441，如練拳要快時，應當注意那些問提？
答：在快中要能表現出勁別。快而不亂，快而不失沉著。

442，如練拳要慢時，應注意那些問題？
答：慢時目光不呆，身法不滯，動作不停，不能給人感覺練拳者是在那裡想什麼心思。

443，快和慢基體是指什麼？
答：快和慢有兩個內容，1，是指整套架子都快或都慢。2，在陳式太極拳中，還指轉關處慢，過了轉關處，逐步加快，勁到落點時最快。

444，學習期滿，進入練拳期，是否要表現快慢相間？
答：應當表現有快拳，也有慢拳。尤其陳式太極拳，更要表現轉關處慢，過了轉關處逐步加快的快慢相間的特點和嚴責。

445，練習陳式太極拳如不表現明顯的快慢相間會出現什麼問題？
答：破壞了陳式太極拳特有的風格和特點，也會導致勁別不分。剛柔混淆，眉毛鬍子分比清的現象。

446，練陳式太極拳是否可以在全套架子中都用勻速來練？
答：不可以。陳式太極拳不允許從頭至尾都用允速，即使是有似有意，似無意的練，或似有心似無心的在練，落點不發勁的在練，也不應在全套架子中統統用一個速度來練。

447，慢練是否也有限度？
答：宜慢不宜快是有限度的，也是相對的，慢時的限度就是不要慢的神情呆癡，動作遲滯，目定神呆，好象在那裡想什麼心思。

448，由慢轉快的練拳，是否有什麼條件？
答：是有限度和條件的。就是從慢練轉入快練，動作仍不失沉著，穩健，能表現勁別，不發生錯亂和飄浮現象。

449，練拳在快慢上有一個什麼程式？
答：1，先慢，2，後快，3，複緩。一身的練拳就是按此程式進展的。練拳的結果複緩進入虛靈的
境界。

450，如果初學者永遠停留在初學要求的慢，不去發展求快再複緩，會有一個什麼結果？
答：因為練太極拳的程式是先慢後快再複緩，如果訓練永遠停留在第一程式上，不進入快的訓練，是不求上進，不求發展的表現。結果是練不出太極拳所要的“急則急應，緩則緩隨”太級精華。

451，快慢相間的訓練，是否在時間上有什麼規定？
答：時間不能做唯一的標準。不過，一般在一至二年是可以的。

452，陳式太極拳有“寸勁”之說，怎樣解釋？
答：就是在一尺之間的距離，脫扣而發的勁為寸勁。

453，寸勁能否不練習或不發？
答：寸勁的殺傷力極強，，尤其陳式太極拳的寸勁是不可缺少的。

454，練拳中有“勻清是怎樣解釋？
答：動作清晰，不拖泥帶水，呼吸平穩，均勻。

455，由慢轉快開始訓練，會導至呼吸急促，是否要停下來不作快？
答：勻清是要經過長期的訓練才能達到，所以開始由慢轉快的訓練不要因為呼吸急促而不敢加快動作。要想得到勻清，歸根到底，是由開始的不勻清經過長期的訓煉而逐步得來的。

456，太極拳是由五步八勁組成的，是那八勁？
答：掤，捋，擠，按，采，挒，肘，靠。八勁。

457，拳架練到一定時侯，是否一定要轉入有勁別的練習？
答：到一定的時侯，練拳習架要充分做好八門勁別的使用，使八門勁別從無到有，從弱到強，切勿永遠停留在一個“柔”字上，而不敢或不用“剛”，只會圓不會方的綿軟初期的訓練中。

458，太極拳學練分為三個階段，是那三個階段？
答：第一，是慢，第二，是快，第三，是複緩。經過這三個階段，隨著就有三個過程，1，柔順，2，沉著，3，虛靈。

459，如果練慢拳，首先應當注意什麼？
答：首先在心意，心靜神寧，四肢百胲無不悅從。心意首慢行，四肢緩跟隨。還要注意意念的表現。意在神在，意在神，不在氣，在氣則滯，在神則靈。

460，在慢練太極的同時，是否要注意內在的意氣動盪和外在的神氣鼓蕩？
答：要充分的注意內在的意氣動盪，和外在的神氣鼓蕩。要把意念表現在神氣鼓蕩上，不要把意氣走竅的路線表現在外在的形體上，以及做出閉眼，傍頭，聳肩，挺胸，收腹等病象。

461，所謂的“運氣”是怎樣解釋？
答：練意就是練氣，切莫想著氣怎樣運，更不能憋氣鼓勁去進行所謂的運氣，要想著意怎樣行，意行就是氣行，意動就是氣動，就是練氣。

462，如練慢拳是否要靜？
答：練慢拳不但要慢，而且要靜。不宜急，能靜才能慢，平心靜氣，靜心慢練，隨著和緩的開合運動，引動內氣在體內細細運行，使意氣相合，神形相合，使意，氣，神，形，都相合。

463，練太極拳怎樣才能進入物我兩忘的境界？
答：在意氣神形相合的基礎上，順其自然之勢，聽其自然之運，得其自然之機，合其自然之道，才能進入物我兩忘的境地。

464，慢練出真功，活樁有奇效，是什麼意思？
答：這是“拳論”對慢練太極拳的總結。樁功可分為靜樁，活樁，動樁。慢練太極拳就是活樁功。

465，慢練太極拳與氣血有什麼關係？
答：慢練太極拳能養氣，養血。氣以靜養而有益。以平和之氣，養浩然正氣。以虛靈之心，養腹中之氣，氣和而萬物壯，氣盈而勁足，拳術則威力大。

466，慢練太極是否對纏絲勁有幫助？答：慢練太極拳有助於纏絲勁的鍛練。因為意念由內慢慢向周身各部或集，或散，外形動作漸與心意相合，使氣血流布全身，通過經胳，可以使肌健，韌帶，全身都產生彈簧勁，久久練習，即可產生一觸即動的引化或進擊的纏絲勁。

467，會練和會養有什麼關係？
答：習拳練功，都要會練，會練才會養。不會練就不會養。

468，怎樣才能算是會練太極拳？
答：掌握正確的習練方法，遵循必須的規矩，就會練拳。

469，會練是否才會長功？
答：是的。不會練就不會養，不會養就不會長，所謂的不會長就是不長功。

470，不會練是否能練傷？
答：不會練，蠻練，瞎練，就會傷。不會養也會傷。

471，習拳練功是否要明拳理？
答：習拳練功首先要明理，在理的指導下進行練習。

472，習拳練功的理大體包刮那些？
答：自然順勢，自然運化，自然得機，自然積累，自然昇華，量力而行，循序漸進，不急不躁，似有意似無意，似有心似無心，不努責，不鼓勁，不強為，不求速，不自以為是，虛心求識，遵守拳規等等。

473太極拳的規距甚多，最主要的規距是什麼？
答：以心神虛靜貫始終和靜心慢練最為重要。

474，人的身體和道學的陰陽之論有什麼關係？
答：人的身體建康不建康，取決於陰陽調合不調合，這也是中國中醫界的觀點。

475，陰陽不平衡，出現陰盛陽衰會有什麼表現？
答：腎虛，要腿麻木，手腳冰涼，脾虛等一些疾病。

476，陽盛陰衰會有什麼結果？
答：肝火旺，心躁氣疾，雙眼模糊不清，嘴角起泡，膚熱等一些疾病。

477，靜心慢練，是否包刮器械？
答：靜心慢練是貫徹到整個太極套路中，包刮器械，推手，單操，單式。

478，練拳者在每天的練拳前應做好什麼準備工作？
答：做好基本的準備，在練拳的頭兩遍，要隨意練，放鬆練，無心練，無意練，不重外形，不重內意的活動。

479，頭兩遍隨心隨意練是為什麼？
答：其目的，就是活動身體的各個關節及韌帶，也就是通常說的熱身運動。

480，太極拳是身心運動，還是身勞動？
答：是身心運 。

481，身心運動是什麼含義？
答：是指全身體的，從裡到外的，不努責不鼓勁的，更不是強為憋氣的。

482，身心勞動是什麼？
答：勞動往往是局部的幾塊肌肉在反復的運動，而且會努責，強為，憋氣的使力。

483，練太極拳能否做身心運動？
答：能。但不能做身心勞動。不能勞心，勞身，勞神，勞形。

484，練套路前幾分鐘還應做些什麼？
答：先默立幾分鐘，練完後再默立幾分鐘。收功不少於三次。

485，為什麼每練一次都要收式？
答：可將行拳走架時擴散的氣收回丹田，這樣越收越多，越來越滿，可以收到事半功倍的效果。

486，初練太極拳者，練太極拳套路應注意什麼？
答：開始把動作練的純熟，協調，連貫`架形盡可能的舒展，大方，螺旋纏繞的圈要大而圓，大而連。使圓圈飽滿，無凸凹，無斷續。

487，習練太極拳架子要多高？
答：因人而異，順其自然，腿勁大一點的，年紀輕一點的，可低架習練，反之則中高架。

488，是否習拳的架子越低，或越高，就越有功夫？
答：不以架子的高低來評判功夫的深淺。

489，架子高，練拳時應當注意什麼？
答：不管架子高底，都要曲腿，坐胯，落胯，不要站著那裡練拳。

490，架子低練拳應當注意什麼？
答：低不可過。臀部低於膝部為過。膝部超過腳尖為過。過者傷膝，傷身。

491，會練會養，養什麼？
答：養氣，養血，養性，養精，養神，養形。

492，氣以直養而無害是什麼意思？
答：十年練拳，十年養氣，就是一身一世一直養下去而無害。

493，養身功的一大法寶是什麼？
答：清心寡欲，顧命惜身，固精，養精，保精是養身功的一大法寶。

494，真正意義上的性命雙修是什麼意思？
答：靜心能養神，靜心能養氣，靜心能養精，久而久之，練內又練外，練先天又練後天，這才是真正意義上的性命雙修。

495，學練太極拳，為什麼提倡學前人的精華去糟粕？
答：由於歷史的原因，歷史上的科學很不發達，老拳師也難免有認識不了的問題，以至產生了錯誤的概念，現代科學是進步的，所以要拿現代科學去認識前人留下的財富，取之精華，去之糟粕，不要對過去的東西生搬硬套的形而上學，僵化的，不加分惜的全部搬過來。

496，不科學的內容能否舉例？
答：比如：三更練拳，練拳前不准吃喝，不要解小便，還有迷信的色彩，對人體的不認識，對人體的內臟曲解，等等。

497，太極拳分八個特點，是否少一二個特點不受影響？
答：八大特點實質上是一個特點，少一個也不行。

498，太極拳有那八大特點？
答：1，大腦支配下的意氣運動。2，全身放長的彈性運動。3，順逆纏的螺旋運動。4，立身中正，上動下隨的虛實運動。5，腰脊帶頭，內外相合的節節貫串運動。6，相續不斷，濤濤不絕的一氣呵成運動。7，從柔到剛，從剛到柔的剛柔相濟運動。8，從慢到快，從快到慢的快慢相間運動。

499,為什麼太極拳八大特點少一個都不行？
答：因為它們是相互依賴，相互制約，又相互促進，更是相互轉換的。

500，如果孤立的對特八大特點其結果是什麼？
答：不但損壞了太極拳應有的特點，同時也影響了太極拳的正確性，科學性。

501，現在社會上流行的太極拳是否都有八大特點？
答；都有八大特點，只不過表現的力度和幅度有輕有重，有大有小。

502：要想一下子全部掌握八大特點有無可能？
答：這是不可能的。只能循序漸進的理解和訓練。

503，學練太極拳最需要人的頭腦做什麼？
答：明白太極拳的理論，學習前人的先進經驗，明瞭太極拳的基本因素，查別和判斷，排除一些錯誤的干擾，就能使頭腦清晰，意識清楚，動作準確地接受太極拳。理解太極拳，認識太極拳，最終練好太極拳，步入太極殿堂。

504，什麼是統五行的口訣？
答：太極步法在五行，前，後，左顧，右盼，定。

505，什麼是行三節的口訣？
答：三節發力螺旋勁，梢領，中隨，根節催。

506，什麼是貫四梢口訣？
答：一動丹田之氣貫四梢，一靜四梢之氣歸丹田。

507，什麼是貫九竅的口訣？
答：以意領氣貫九竅，節節貫串中氣通。

508，什麼是備五弓的口訣？
答：五弓齊備整體勁，一動全動上下隨，能蓄能發剛柔濟，動如江河靜如嶽。

509，什麼是纏繞十八球的口訣
答：螺旋纏繞十八球，目的引導法們開，內纏外繞八種勁，勁勁意在他人先。